沃野的經驗已經離我們越來越遠，隨著文明的進步，和人類為了邁向更進步以及追求效率下，大自然已經逐漸為我們所割捨。我們往往在失去之後才赫然醒悟，原來我所認知的大自然經驗，竟然還是屬於人類進步文明下的產物，我們已經完全喪失了與原始大自然接觸的機會，同時產生嚴重的錯誤認知，更嚴重的影響到我們的下一代。我們必須覺醒同時開啟自我從未思考過的範疇，仔細思索性別與自然的認知，回歸到對應蒙特梭利所談到對細微事物的敏感期。
童年需要沃野
在接觸教育之後，真正領悟到，我們的確需要自然教育，讓孩子接近動物、植物、自然，需要真實的體驗，從與自然的相處而從內心產生無盡的愛，正如同童年沃野一書的作者那伯漢的女兒回到童年的遊戲場中，對一塊岩石所產生的記憶，擁抱著童年的圖像。而讓我震撼的是，我過去所認知的接觸，竟然是人工飼養的動物、人工雕琢的森林、被破壞殆盡的自然界，這是我們所能提供給孩子的大自然。文明已經吞噬了自然，過渡的開發讓我們連親近真實的土地都如此困難，在我的記憶中竟然搜尋不到真正與自然接觸的體驗。所以我確實喪失了對自然的熱愛，對於想接觸自然的感覺自然已經麻痺，除了追尋一次獅子座流星雨熱潮所產生的厭惡感，我不曾想去仔細觀察月蝕、火星最接近地其的一刻，一次又一次的自我省思，讓我不斷產生愧疚，似乎我的生命如果沒有在學習中被敲醒，我會完全喪失敏感性，除非念頭突然浮上心頭、除非孩子真的需要，我不會動一動我的雙腳。
曾有一些出國旅遊的經驗，看到大山大水而在內心產生過澎湃，見到在台灣所不曾察覺過的美景，回想起來，我目光所停留的是在整體的印象；而那伯漢如同蒙特梭利所談的一般，孩子放慢了他們的腳步，仔細的探索周遭環境的一切，發現地球上所有一切的生命，岩石的風化、一片枯葉、一根樹枝、水的流動，都代表生命在歷史留下的印痕。在最近，我學會陪著孩子的腳步，我不去規劃我們能走多遠，而是嘗試跟著孩子一起發現腳下所有的一切事物，在身體更覺疲累，但是內心獲得無限的滿足；我告訴自己，在失去『真正的沃野』，至少這是目前我所能做到的，有機會我會嘗試帶著孩子走向更遠的地方，那裡人跡罕至，只有生命與自然的脈動能夠緊密的結合。
我和孩子的地圖
記得童年，在外婆家追逐著螢火蟲、和朋友稻田間釣青蛙、撿拾著美麗的鵝卵石送給媽媽當禮物、在家被火雞追逐、生火燒碳準備熱水，種種生命的地圖，這些童年記憶形成現在的我，我的成長範圍圍繞著我最親近的生活，我與自然的記憶是模糊，似乎缺乏更多與自然的接觸。現在孩子的地圖，環繞著灰黑色的街道與醜陋的建築，這樣的環境絕對無法讓孩子有開闊的胸襟以及對藝術的美感，更遑論對自然產生真正的愛。我們只能透過文明的工具，帶著孩子擴大他們的地圖，讓生命的足跡往外延伸。曾經帶著孩子去摘不知名的草，玩著兒時的遊戲『草霸王』，兩株草的結相互勾著，看誰能將對方的草扯斷；當我們到內灣遊玩的時候，看著遊人如織，不禁大為厭惡，然而在人群雜沓之中，翊庭依著自己的腳步不斷在街角、草堆之中找著他的『草霸王』，當遲鈍的我錯過一片草地時，我竟然懶得再回頭。我後悔自己錯過讓孩子建構自己地圖機會，生命的地圖無時無刻都在我們周遭，當孩子在勾勒時，他將建構他一輩子的回憶，如同基因一般，深植在他體內，這是一種生命的禮讚，『心裡描繪地圖的正確度，會隨著實際的參與而增加 —- 腳踏實地的走過，或以故事銜接一系列的地方。』我告訴自己，不要再讓孩子描繪的地圖缺了一角，這會成為我和孩子的遺憾。
回顧自己的成長過程，隨著年齡的增長，讓我童年僅存對自然的敏感，不斷的失去，就如同又時背誦唐詩一般，如果不再持續，終有一天會完全忘記。必須值到有一天我們再次背誦，才能從我們潛藏的記憶深處再次被喚醒。而當我們有真正的體認和需求時，才會再度感興趣。然而，卻已經遺失了大部分的感受和興趣。那伯漢訝異到，竟然少有成年人會依循他們早先的傾向擁抱大自然。在人類的立始終，通過成長儀式的經驗，正式轉變為成人的重要階段，代表著青少年經過了淬鍊，在心智上更加成熟，能夠勇敢面對大自然的挑戰。在原始的社會中，他們的生命僅僅與大自然結合在一起，而我們現代人，卻逐漸的離開自然界而走向水泥叢林。因為，我們追尋的是更多的物質享樂，而這些正式嚴重侵蝕我們心靈的毒果。因此，我們看到白爾頓的『探索未來』計畫，讓孩子再次體驗大自然的生命法則，這些被放棄的孩子，讓他們從挫折與潰敗中重新站起來，讓他們卑微的自尊心得以再度展現。這裡我想到蒙特梭利的高中教育其中的一環，就是在錘鍊他們的身體，讓他們參與勞動，體驗到生命、生存和自然循環的法則，從身體力行中鍛鍊體魄、強健心靈。當我們在回顧我們的成長軌跡時，我領悟到這是一條不願讓孩子再重複的路，真的很衷心的期盼他們的生命中永遠和自然緊密的結合在一起。
性別角色的探索
傳統性別角色到底改變多少，至少在我所能體會到的時代，女性一直是弱勢的代表，他們不會社會所重視。現代女權的伸張，所探討的也環繞在男女的『權力』之上。然而所不可能改變的是人類的基因，緩慢變化的是文化與價值觀。在童年期，我不希望孩子在性別上有所限制，男孩可以玩洋娃娃，女孩可以爬樹。但在文化和基因的影響下，他們依舊得走向一樣的道路。但是不變的是，大自然帶給人類更堅毅的人格建構，賦予人類更多對生命的覺察與愛，這些都不會因為性別而有所差異。崔伯姆談到，當每個性別接觸到環境時，遺傳與文化就會交織在一起，這似乎是不可避免的宿命。成年之後，性別更是不得不然的羈絆，女性繁衍下一代的使命，上帝賦予她們比男性擁有更豐富的情感與愛，有更堅毅的母性保護本能，而相對也剝奪大部分女性與男性競爭的地位。我們是否得深思為何造物者賦予我們如此重要的任務，同時也讓我們在基因上有如此大的差異，形成如此特殊的兩性特質。但是，不可忽視的是，女性必須先讓自己擁有更獨立的個性，而不要將依靠男性當作是不可改變的命運，這種認知是否可以在與自然相處中尋求呢？我無法印證，但我相信會有幫助。
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